现实的温情与残酷,都是政治塑造的

原创:文 | 愈嘉 编 | 屏营, 来源: 闻道不分朝夕



美国国父约翰·亚当斯说:“我必须研究政治和战争,这样,我的孩子,以及他们的孩子,才会拥有研究数学、哲学、商业、绘画、音乐、诗歌、建筑的权利和自由。”

针对这句话,有一句神回复:“如果现在我只关心数学、哲学、商业、绘画、音乐、诗歌和建筑的话,那么我的孩子,以及他们的孩子,就必须得研究政治和战争了。”

然而,在现实中,许多人说:“我不关心政治,我只关心我能不能赚钱。”其实,只要认真考察一下真实的世界,我们就不难发现,这个世界上的大部分资源,其实不是靠市场竞争来分配的:

考试可以分配资源,比如高考;

权力可以分配资源,比如财政预算;

抽签可以分配资源,比如北京车牌;

市场经济,确实能让我们赚钱,然而,有没有市场经济,归根结底,政治说了算。


历史上,诸如胡雪岩、沈万三这样富可敌国的商人,他们的身家财富,在皇权轻飘飘的一句话中,也就灰飞烟灭了。


可见,政治,其实是人类社会最硬的那一层壳。


▍谈论政治的前提,是理解政治

在我们的印象中,似乎任何人都能从事政治,但实际上,政治的门槛极高,一个35岁的程序员或许已经被公司扫地出门,而35岁的公务员还只是个年轻的干部。

政治是一门实践的学问,是处理人类复杂关系的实践,政治经验必须通过无数次与人互动的过程,处理不同复杂的场景,面对无数不同特性的人之后,才能习得。

政治学者刘军宁,在他的代表作《保守主义》一书中认为,在社会政治领域,真正的智慧只有一种,那就是实践的智慧。


政治实践的门槛很高,但政治评论的门槛却很低,只要有一块键盘,坐在家里就可以高谈阔论,指点江山,这些东西往往距离政治真相和政治伦理都非常遥远,只有足够多的知识储备与见识,才能正确的评价政治。

例如,光是理解一个政策的利弊,就有很高的门槛。人类历史上很多有转折意义的政策,都是在资源与历史惯性的约束下,既坚守了原则,又与对方交换利益,折冲妥协的结果。

而关于政策失败或成功的讨论,在当时,在10年后,甚至是在100年后可能都会有不同的评价。任何政策的成败得失,永远都是盖棺难定论,是福还是祸,后果往往在若干年后才逐渐显示出来。中国历史上著名的“商鞅变法”“王安石变法”都是这样的典型。

理解政治的难度,可见一斑。


▍政治,是用权力来分配利益


正如著名思想家马克斯·韦伯所说:“政治,就是与魔鬼共舞,我们必须用魔鬼的手段,去达成正义的目标。”

政治的残酷真相在于,任何政治事务,比如经济改革,都有利于一部分人,损害另一部分人,这是政治的特性所决定的。

人类政府的历史,其实是一部各种利益不断妥协和交换的历史,但也正是在不断的妥协和交换中,各种利益才可能获得相对的平衡,不至于整个社会分崩离析。

所以评价政治不能只听信某个人、某个群体的一面之词,你的朋友有多爱你,你的敌人就有多恨你。如果一个政治人物没有人骂,那一定是没有做事。

政治中真实的利益,总是被各种方式遮掩隐藏,政治的背后驱动力被放上了无数重的伪装。优秀的政治人物一定是誉满天下,谤满天下,因为政治的前提就是划分敌我,处理必然要得罪一部分人的事务。


中国政法大学的王人博老师,在《1840年以来的中国》一书中总结到,1840年以来,深刻影响中国历史走向的几位重要人物,(如李鸿章、康有为、梁启超、袁世凯、孙中山),他们做过的事情,讲过的话,在不同的时代,不同的视角下,其其“定论”,常有天壤之别。


可见,政治很严肃,政治很复杂,政治夹杂了复杂的利益关系,政治脱离不了历史语境,政治的评价绕不开事后验证,而事后验证的周期非常长,甚至长达千年,正应了那句话,“盖棺仍难定论”。

我们有权利自由地评论政治,但是我们必须得懂得政治的严肃性、复杂性。

▍政治不仅是利益博弈,更关乎道德与信仰

任何一个理性的人,都不得不承认政治有阴暗、残酷的一面,利益博弈,永远是绕不开的视角。但同时,我们更不能否认政治有阳光、日常的一面。

关于政治的本质,刘军宁在《保守主义》一书中认为,政治不仅仅是利益博弈,更关乎人心向背,也就是道德、正义与信仰。

过于注重利益的博弈,使政治被妖魔化,我们自然会恐惧政治;因为恐惧,视线受阻,则无法看见政治背后的道德与信仰。这便构成了一个恶性循环:妖魔化政治令人恐惧政治,恐惧政治反过来加剧了对政治的妖魔化。

要打破这种妖魔化,打破对政治的恐惧,我们就必须看到政治的另一副面孔,或者说,我们就必须转换观察政治的视野。政治不仅在宫廷,更在民间;政治不仅在市政府,更在菜市场;

政治不仅在夜幕之下,更在太阳之下;政治不仅是恐怖片,更是肥皂剧;政治不仅是新闻,更是好声音;政治不是专业官僚的专利,更是百姓的日用;政治并非不可企及,它正游走于你我身边,与我们每个人息息相关。


▍我们关心政治,如同鱼关心水质

关心政治是人的天性,人关心政治,就如同鱼关心水质。每个人就像河里的一条鱼,河的水质,关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全。关心水质是每条鱼都应该做的事情。我们关心政治,既不是无聊的消遣,也不是功利的应试,更不是强大的鸡血。我们关心的,是可以决定我们每个人命运的政治。关不关心政治,也可以体现一个人的良知、学识、诚信、善良和气节。不需要下笔千言,滔滔不绝,哪怕只是转发别人写的虎虎有生气的文章、图文和视频,就可以看出一个人的趣味、修养,与是否可靠。其实关心政治的人不只是具有独立人格和高尚灵魂,他们还必须是有良知、思想和担当的人,他们想改变并非一己之现状,而是要推动整个社会的进步。他们见不得穷人被欺压、弱者遭欺凌,他们永远站在正义这一边。


在一篇《不关心政治的人,不值得深交》文章中,这样写道:女士们不妨以是否关心政治,是否理解政治复杂性,作为择偶的标准之一,跟这样的男人交往,做他的妻子,会非常有安全感;而男士们,如果你身边有女性朋友特别关心社会和政治,更应该给她们点“赞”。因为这些知识女性成为母亲后,对儿女人格的形成及儿女成人后对社会的责任感,甚至延续种族文明都有着巨大的影响。


▍不理解政治的逻辑,会沦为乌合之众


叙述至此,我们不难得出这样的结论,正确的关心政治,是每个现代公民的基本素养。一个学者曾说:“判断一个人是否可靠,就是看他在评论政治时,是否会走极端。”确实,头脑简单,性格极端的人,大多不能,或者不愿意去理解政治的复杂性,他们头脑中充斥了“好坏”、“忠奸”、“善恶”、“左右”等二元思维。而判断一个人是否可靠,完全可以从他的言辞中看出来,如果一个人满嘴说的不过是一些大词、空词,这说明他其实还是一个思维僵化,极容易被洗脑的人。这样的人,往往愚昧,麻木,自私,狡黠,懦弱,狭隘,冷漠,无知,恐惧,懒惰,虚伪,逆来顺受,随波逐流,任人宰割,得过且过,人性之弱点瞬间集中暴露无疑。 可见,如果关心政治,却不理解政治的逻辑,就会沦为乌合之众,受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅需要意愿,更需要基本的认知和能力。政治如此复杂,怎样才能在较短的时间内掌握政治的基本框架,并用这些智识完成从“看见”到“看透”的认知升级呢?先知书店诚荐两本“思中国人所想,答中国人所问”的好书:


《保守主义》:本书是著名政治学者刘军宁老师的代表作。它带着特有的中国问题意识,讲清楚了什么是良善的政治,是理解现代政治文明的必读书。《1840年以来的中国》:本书是著名法学家王人博老师的最新力作。许多人看历史,看政治,往往着眼于“宫廷政治”,而王人博老师的新书,则带着现代政治的核心要义“宪制视角”,来重新审视1840年以来的中国。读懂政治的逻辑,汲取政治文明的智识,您可点击下图,一键收藏两本独家好书(尚有少量作者亲笔签名版),选书鼓励小编。



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