来源：吹号角的凌飞
前言：
在某个讲亚裔月的群里，因为黄西引发一些争论，然后引发了讲亚裔历史，能不能说政治的事。
然后我就被T了——果然是典型的华左作风。这事及后续的争论，就形成了这个文章。
看着有点长，就切成几篇，短一点，希望能看完的人多一点。
希望之前挖的坑可以有空填上。
黄西的辫子
我反感黄西。
不是因为他的职业，是因为他的思维方式，或者说是他的潜意识里的东西。
华人来到美国，要有感恩的心，
感恩美国，认同美国。
学习、了解进而融入基督教立国的美国的奉献精神中。
然而，现实中很多华人习惯于把自己当成受害者，习惯于弱者的定位，把自己当成二等三等公民。同时，又伴随着太过自我（自私），缺少奉献精神，更谈不上感恩心态。
而那些能够发出声音的华人，往往意识不到自己的这种潜意识。
所以就呈现出他们自己都没意识的问题。
有一个文章《黄西：这些年我亲历的歧视，主流媒体对歧视亚裔集体禁声，如何抗争》，
里面黄西讲了一些他自己的观点。
我看完非常反感。
这是一种可以称为肤浅的观点，甚至是一种还停留在满清时代的想法。
按我的话来说，黄西的脑子里还留着那条长长的辫子。
我随便举个例子,这是黄西自己写的：
"我讲脱口秀讲到第三，四年的时候，我在台上讲了针对亚裔的种族歧视，之后有一个白人脱口秀演员朝我身上泼水。
就是因为我提了关于亚洲人被歧视的事情，让他感觉很不舒服。在他的观念里亚洲人没有参与美国的种族歧视讨论的资格."
听起来好象没什么问题，但是细细一分析就不对了。
这个“一个脱口秀演员朝我身上泼水”的事，那么问题来了。
如果发生在中国，或者泼水给你的，是一个同肤色的人，
你会怎么做？你的思维逻辑应该是怎样？
你会首先先报警，因为这个人伤害了你，
你会把这个人的人品直接拉低，因为这个人的行为说明了他是很low的人，
你不会觉得这个人比你高级，不会认为这个人背景比你高级，
你不会自己要主动地去代入到这个人的思维中去。
——因为你会迅速地意识到这人是一个loser，无论他不爽的点是什么，他都是个loser。
没有人要去主动地去代入到loser的思维中去，
没有人要去理会一个loser的“在他的观念里”。
就象狗咬了人，人不会去主动地代入思考“在狗的观念里”如何如何。
——谁会在意“在狗的观念里”，狗是不是“感觉很不舒服”？
对不对？
你甚至会因为这个人这个loser的行为，而产生一种自我的高尚感，感到自己的人品、行为与道德高过他。
对不对？
但如果你没有产生道德的高尚感，反而产生了屈辱感，这就说明了你的潜意识里面，对自己的定位是有问题的。
如果你不但没有意识到对方的loser，意识到对方的低下，而是反而主动地代入去思考“在他的观念里”是不是“感觉很不舒服”
——这是典型的把自己当成低对方一等的潜意识，潜意识里面，黄西把自己当成了低于白人的二等三等公民了。
同时，这种逻辑思维还是一种代表病，主动地把这种loser的低级行为，人为地上升成了群体反应。
——就象是满清时期的民众面对“洋大人”的心态。
把黄西的言论代入到满清时期的民众与“洋大人”的那种关系那种反应，就会看出问题了。
——黄西的脑子里还留着那条长长的辫子。
在潜意识里面，他把自己当成了比白人低级的人了。
你看，这是逻辑问题。
逻辑缺陷
很多华人没接受过逻辑思维的训练。当然，因为很多学校并没有教这种逻辑思维。所以，逻辑缺陷常常出现在有些华人身上，包括在黄西的身上。
有人反问我是不是只能报警不能反驳。
对此，我很无语，因为这是一个简单的阅读理解问题。我不反对反驳，我反对的是黄西内心把自己定位成二等三等公民的这种满清心态。
选择法治是我的第一出发点，所以我第一反应是报警。
而选择驳斥可不可以？可以，但一定在心里，在潜意识里先把自己定位在loser之上，而不是loser之下。
因为你对你自己的定位必然是把自己定位在loser之上的。这种之上，对方loser是因为对方体现出来的行为很低级。
如果看不透这一层，或是想不通这一层，那是因为认知问题，所以看不清。
——就象有些人看不清BLM的危害一样。
有人听了是不服气的，反问说很多人都是这样认为的，说杨致远也是这样认为的。
“多少人认同”与“认同的是不是真理”，是完全两回事。
这个叫Bandwagon Fallacy，盲从谬论。
不是说很多人这样说这样做，就代表着正确。
术业有专攻，头衔拿来没有用，这种逻辑缺陷，叫：“诉诸不相干的权威”（Appeal to Authority）
我从来不以别人的头衔来定事情的是非，
道理就是道理，与谁说的一点关系都没有，正如杨致远与你一点关系都没有。
你看，这依然是逻辑问题。
对于我们来说，重要的是，
什么才是符合逻辑思维的判断。
只有经过认真的独立思考，你才有可能发现许许多多潜伏的逻辑错误。
即使一句看起来很正常的话，其实也能窥见许多华人潜意识里的谬误。
待续
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